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发表于 2013-1-23 19:41 |只看该作者 | 最新帖子 | 查看作者所有帖子 | 发短消息 | 加为好友 | 字体大小: tT
本帖最后由 豆豆的老豆 于 2013-1-23 19:54 编辑

   近来,娱乐界开始流行一首龚琳娜演唱的《法海你不懂爱》,歌曲所指的“法海”,是佛教禅宗祖师级的宗教领袖法海禅师,这种直接针对宗教领袖的娱乐风潮,引起了宗教界的高度关切。明贤法师在他的个人博客中发表了“一位僧人眼中的《法海你不懂爱》”的署名文章,对娱乐界直接调侃宗教领袖发表了他的看法。北大禅学社、人大禅学社、天大禅学社、北大国学社等学生社团深度认同法师的看法,共同推荐给广大读者,以期待我们的社会更加和谐、更加进步!全文如下:


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本帖最后由 豆豆的老豆 于 2013-1-23 19:54 编辑

    韩国一首《江南Style》的歌曲出名了,它让人放下心理隔阂由复杂而向简单中寻找快乐;龚琳娜的《法海你不懂爱》似乎也出名了,但她却是以调侃汉传佛教禅宗祖师级的宗教领袖——法海禅师作为噱头。而动辄以宗教领袖为戏谑对象来取宠大众的事,恐怕也只有在中国才能时时发生。
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本帖最后由 豆豆的老豆 于 2013-1-26 05:06 编辑

    有人在默默忍辱,有人则有话要说。
    佛弟子都知道,歌曲中的法海禅师,是一位佛教的真实历史人物。俗家时,他是大唐著名的宰相、大文豪裴休的独生儿子,因为夙具善根,考取翰林学士学位以后,向父母恳请出家求道,获双亲慈允才剃度出家。他拜当时湖南沩仰宗的开山祖师——沩山灵佑禅师为剃度师,成为一名清净行持的禅宗僧人。他离家出走时,身为宰相的裴休居士步行送他进山,并以感人的长诗嘱云:

    含悲送子入空门,朝夕应当种善根。
    身眼莫随财色染,道心须向岁寒存。
    看经念佛依师教,苦志修心报四恩。
    他日自能成大器,人间天上独称尊。
    又云:
    江南江北鹧鸪啼,送子茫茫出虎溪。
    行到山穷水尽处,自然得个转身时!
    并警策说:
    汝及出家须立志,求师学道莫容易。
    烧香换水要殷勤,佛殿僧堂勤扫拭。
    莫闲游,莫嬉戏,出入分明说处去。
    三朝五日不归家,妙法何曾闻一句?
    敬师兄,训师弟,莫在空门争闲气。
    上恭下敬要谦和,莫轻他人自逞势。
    衣食难,非容易,何必千般求细腻?
    清斋薄粥但寻常,粗布麻衣随分际。
    荣华止在紫罗袍,有道何须黄金贵。
    解三空,明四智,要超初果至十地。
    礼观音,持势至,别人睡时你休睡。
    三更宿尽五更初,好向释迦金殿里,
    剔明灯,换净水,礼拜如来求智慧。
    报答爹娘养育恩,天龙八部生欢喜!
         法海禅师是唐代名相裴休之子,俗名裴文德。其父裴休宰相,字公美,唐代济源地方裴村人。出身名宦之门,世代奉佛。裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。他在唐代长庆年间(821-824)考中进士,历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年(852),裴休升任中书门下平章事(宰相),居相位五年,为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。

据《金山寺志》记载,少年的裴文德便接受父命送往湖南沩山去修行。拜在当时禅门沩仰宗创始人‘灵佑禅师’足下为弟子。获赐法名“法海”,人称法海禅师。剃度以后,其师灵佑禅师日日命其苦行,前后为常住劈柴有近三年时间,又为常住五百余僧众运送生活用水近三年时间。有时实在辛苦,也会略动念头。一次,他大汗淋漓地担着水桶自语:“和尚吃水翰林挑,纵然吃了也难消”。这一语之下,每一餐大众吃完饭都肚子不舒服,饮食不能消化。师父灵佑禅师听说了这件事以后,于法海禅师每日来身边小参时,意味深长地对他说:“老僧打一坐,能消万担粮”。从此,大众腹中隔阂即完全解除。法海禅师深感惭愧,即收摄身心,苦行服务大众僧。

禅师的胞姐因挂念亲弟弟,远道由都城往湖南地方看望弟弟。不忍法海禅师长途往来运水的折腾,乃向寺院施舍脂粉钱,为常住修建了工程浩大的饮水当地民众美其名曰“美女磵”,从此解决了沩山全山大众长途搬运生活用水的困难,直到今天,这条饮水间的磵石还依稀存在。造磵通水的相关公案,在禅宗丛林传为佳话。

  不久,法海禅师行单上的苦行生活圆满结束,开始三年的闭关修行。各类劳作外缘均通身放下,一心参禅。三年圆满时,不开关门,师父灵佑禅师亲自到关门外直呼“法海”之名。禅师在关中应声而出,关房门窗毫无损坏,是圆满得道的标志。一时间,合寺内外僧俗大众皆来亲近问道,为避俗讳,乃受师命,游历江西庐山等地,终至江苏镇江氏俘山的一片荒林中驻锡禅修。时隔不久,由当地信众说明,乃知氏俘山中自己的驻地于东晋时曾建过名为泽心寺的道场。在密林的荒烟蔓草间,禅师居然寻获到已被毁坏的残佛,于是,法海禅师燃烧一节指,誓愿重修道场,为众生树立伽蓝。于是开山挖田,刻苦劳作,渐渐赢得当地民众支持,开始建设寺院。

在一次挖地基时,意外掘出一批黄金镒:音‘议’,古代重量单位,20两为一镒),法海禅师决定将其上交镇江太守。太守李琦将此事奉奏皇上,唐玄宗深为感动,敕令将黄金直接拨发给法海禅师,作为朝廷供养,修建寺院,并敕寺院名金山禅寺。法海禅师成为金山禅寺开山初祖。后世禅和,都深深敬仰!

在寺院完工以前,禅师一直在金山寺侧的一个山洞中禅修,后来成为远近闻名的禅窟,是颇有影响的‘法海禅师禅修洞’。经过漫长的艰苦创建,金山禅寺最后圆满建成,成为江南地区佛教界最大的禅宗丛林,名震古今。法海禅师也被亲切地称作金山寺的“开山裴祖”。

在历史上,法海禅师是苦行得道、受到整个江苏地方民众敬仰的开山祖师,从来没有拆散别人家庭的历史说法。史书中仅有一则驱赶咬伤人兽的白色蟒蛇进入长江的记载。


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本帖最后由 豆豆的老豆 于 2013-1-23 19:53 编辑

    出家时,沩山灵佑禅师赐予他“法海”的法名。他刻苦修行,不辜负师长父母的期许,很快彻证禅法心髓,受师命往江苏方向弘法,后因缘和合到达镇江金山,因获地方信众的大力维护,始建金山江天禅寺,并迅速圆满功德。法海禅师,实为今天江苏镇江金山江天禅寺的开山祖师。从他开始,江南禅风一时闻名朝野,不光影响当代,其鼎盛的禅风一直延续到民国时期。
    古来禅宗有“上有文殊宝光、下有金山高旻”的谚语,是说,在禅宗,最能打造善知识的大祖庭,长江上游有文殊院和宝光寺,都在四川;长江下游有金山寺和高旻寺,都在江苏;又有“金山的腿子、高旻的香”的谚语,是说,在长江下游的两大丛林中,金山江天禅寺的道风是以“腿子”出名的,如果没有双盘腿长坐的基本功,根本进不了寺院门;而高旻寺的道风,则以坐香的时间长闻名于世,普通的一枝香,动辄好几个小时,虽然不讲究双盘坐,但如果没有久坐的工夫,也是不能进禅堂的。金山寺在禅宗的地位可想而知。

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本帖最后由 豆豆的老豆 于 2013-1-23 19:53 编辑

    明末清初,因为历史及文化形式的影响,代表佛教特质的禅宗到了生死存亡的边缘时刻,长江下游的金山寺与高旻寺力振颓风,涌现出大量的祖师级禅和子,从禅修系统的制度到方法,进行根本性的梳理,记录在《金山规约》和《高旻规约》中,使唐代传承而来的禅宗法脉,获得了鲜活的生命力。中国佛教协会会长一诚长老与传印长老的法师父虚云老和尚,当年就是在金山参学而高旻开悟的。并且,虚云老和尚及一诚会长、传印会长早年长期修行的江西云居山真如禅寺,一直沿用的丛林清规就是《金山规约》。《金山规约》使江西云居山真如禅寺成为当代汉传佛教的禅宗样板丛林,高居全国佛教的模范地位。
    金山江天禅寺的历史功绩不止如此,清末民国期间,十大高僧中与禅宗有缘的大德,多半是金山法子,从青权禅师、青山禅师、守培法师、虚云老和尚、冶开老和尚、来果禅师、高鹤年居士等禅门重镇,无一不出自金山。
    几乎可以说,自明末至当今,使汉传佛教禅宗得以健康发展的重要力量之一,就来自江苏的金山江天禅寺,来自那位被调侃为“不懂爱”的法海禅师。
    也许有人会说,一首通俗歌曲就引来这么多的批评,是否有些夸大其词了?但是,我们要问的是:一个社会的娱乐精神是否可以毫无底线?!

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本帖最后由 豆豆的老豆 于 2013-1-23 19:53 编辑

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    虽然我们处于娱乐至上的时代,可是有些必须尊重的道德及宗教伦理是不可以打破的。即便是比我们更早进入娱乐时代的欧美国家,在这方面也是极其慎重的。曾国藩有言:“乐不可极,以礼节之,以制吾性,以防吾淫”。克己复礼是中华民族一贯的美德。
    中国社会正在热烈地迎接传统文化及宗教伦理的回归。据不完全统计,正式皈依佛教的信众多达数亿,还有更多的虽无形式上的皈依,但在内心非常亲近佛教的人士。这些人中,也不乏文化界的精英。而这样的一首无视宗教底线的歌曲,会严重伤害佛教信众的宗教情感。


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南无阿弥陀佛,我佛慈悲!

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我是来学习知识的,学到了,谢谢了
对那些神曲,俺一直兴趣不大,欣赏不了
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阿弥陀佛!
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亵渎佛祖,罪过啊。
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世界反佛、灭佛者多矣,皆应顶礼之。有人可能要问,我信仰佛教,他们反我的信仰、灭我的信仰,我为什么要顶礼他们?有此想法者,比反佛、灭佛者都不如。
佛法,无一法给人,反者、灭者不失,信者、仰者不得,将有得之心而求佛法,痴矣。众生平等,人人是佛,反佛、灭佛者也不例外。而且,任何人,无数世以来,无数次扮演着反佛、灭佛的角色,别认为你现在所谓信佛仰佛了,就有什么了不起,可能你上一世,还是一个反佛、灭佛的超积极分子。
真修行者,成一切魔王、入一切污土,于地狱三涂而成就,安可以求净土之安逸而偷心?宁生亿万地狱,也不住片时净土,此真修行者也;宁亿万世不成佛而入一切污土而行菩萨道,此真修行者也;宁亿万身为三涂众生而救三涂,也不于一身而成佛,此真修行者也。
佛教不需要任何人相信,更不需要任何人信仰。信仰佛教,于佛教无增;不信仰佛教,于佛教无减,你爱信不信。
佛教没有信徒,不需要信徒,也不承诺你得到什么。有得必有失,想得到什么的,都不过是痴人把戏。


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以上转自缠中说禅,我自认文学功底差也没慧根,但是我觉得他说的很有道理。最后毁掉佛教的,一定是佛门中人,所谓狮子虫。当然,真正的佛教,不去不来,不生不灭,无所谓毁掉。有生就有灭,能毁掉的,不过是一般人眼里的某种的所谓佛教形态。
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阿弥陀佛,受教了
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问一下:“为什么最近都开始念佛了,偶觉得很奇怪,都是看的什么书。”<<天道》有两段辩,我觉得很精彩,推荐一下。
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乐陶陶01 发表于 2013-1-24 18:36
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问一下:“为什么最近都开始念佛了,偶觉得很奇怪,都是看的什么书。” ...

谢谢            。

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